- C’est la nature humaine issue de la chute et donc assujettie au péché, l’homme livré à lui-même.
- Ceux qui sont nés de nouveaux sont rendus participants à la nature divine (sans devenir des petits dieux). La chair est encore présente, désignée par « le vieil homme« . L’opposition entre la chair et l’Esprit, entre le vieil homme et l’homme nouveau est nette, irréductible : Romain 8:3-4 Il y a une alternative, donc d’un choix à faire.
- Reconnaître la chair est indispensable pour en triompher :
- Romain 7:14 Ce constat a précédé le v25 et tout le chapitre de Romain 8
- 1Corinthiens 3 :3
- Galates 5:19 : manifestes, évidentes. Voyons d’autres traductions :
On les connaît les œuvres de la chair.
On sait bien comment se manifeste l’activité de notre propre nature.
En effet, un comportement inspiré par l’être instinctif est facile à reconnaître ;
On sait bien de quoi est capable l’homme livré à ses penchants naturels.
Et il est vrai que rien dans la description ne peut être imputé à l’influence du Saint Esprit.
Galates 5/19-21 (Parole vivante): En effet, un comportement inspiré par l’être instinctif est facile à reconnaître ; on sait bien de quoi est capable l’homme livré à ses penchants naturels. Ce sont d’abord les pensées impures, la sensualité, l’immoralité, l’indécence, le libertinage, l’adultère, la débauche. C’est ensuite l’adoration de faux dieux, les superstitions, l’occultisme, la sorcellerie et la magie. Puis ce sont les inimitiés, les discordes et les querelles, la jalousie, le mauvais caractère, les accès de colère, les intrigues, les cabales, les rixes, les rivalités inspirées par des ambitions égoïstes et aboutissant à des dissensions et des scissions dans l’Église. C’est l’esprit de parti, le sentiment d’être seul dans la vérité, ce sont les fausses doctrines et leur cortège de divisions. C’est la haine, l’envie, l’ivrognerie, la gloutonnerie, les beuveries, les ripailles et autres excès de ce genre. Je ne puis que répéter ce que j’ai déclaré jadis à ce sujet : celui qui commet de telles actions n’a aucune part à l’héritage du royaume de Dieu.
Nous avons des indications similaires en Ephésiens 4 et Colossiens 3:5 et suivants
La chair inclut
la sensualité,
la sexualité mais n’est pas limitée à cela
Il y a également :
La superstition
le rapport à l’autre
Le manger et le boire
et les choses semblables…
- Ces indications sont une aide, un repère. Reprendre le contexte de Galates 5:16. Le v17 rappelle qu’il faut choisir.
Les versets 19 à 21 nous permettent d’identifier la chair pour marcher selon l’Esprit. - v21b : « Ceux qui commettent » Le verbe décrit une pratique habituelle.
- Faut-il s’en accommoder ?
- Ou bien est-ce une sorte de diversion ? : l’autre a, par son comportement, provoqué notre réaction charnelle. Cette œuvre évidente de la chair se trouverait de ce fait quasiment excusée !
- Le monde de Paul (et du Saint Esprit) est bien le monde réel, le nôtre aussi, donc propice à l’idolâtrie, à la sensualité, aux mauvaises réactions. C’est dans cet environnement là que le disciple apprend à marcher selon l’Esprit.
Il nous faut loyalement reconnaître la chair quand elle se manifeste.
Nous verrons ce que Dieu a prévu pour que nous en triomphions,
mais ce programme ne « marche » que si on l’applique,
et on ne l’applique que si on reconnaît la chair dans ses manifestations.